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墓碑的书写，其内容比较丰富。包括风水情况、籍贯、姓名、身分、生卒年月日、子孙、立碑人、安葬或重葬的日期。

 风水情况，墓碑的左边称为龙边，是碑体重要的部位。这里要书写山向及山向线度、分金线。如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金。”其目的，为告示后人，即或遇到自然灾害的洪水冲刷，或***，后人仍可依碑上的风水情况文字，找到原来风水方向，重新立碑。：“（袁可立）葬之日为崇祯丁丑十二月二十七日，墓在郡城南，去祖茔二里许，即勅建之茔道，旨同隧者也！”

石雕工艺品墓碑一般称之为“虎边”，在墓碑的右下方地区，是用于纪录立碑人的名字。有一些作法，假如左侧的“龙边”刻满了相关风水学的纪录，则亦把落葬和立碑日期，移到“虎边”的蕞下角右侧，刻在立碑人员名单的右旁。

墓碑的立碑人关键有3种；一是相关阴宅主人家的直系子孙，由子孙或家人立碑。二是假如相关角色沒有子孙而其贡献较快，则由机构立碑；或者由死者老乡承担下葬立碑。三是由家属立碑。

第壹种由子孙立碑，“中榜”自然就可以用“显考”或“显祖考”的名字去叫法墓中人，以说明死者与美女***的祖属关联。别人立的碑，则不能用“妣”，“考”这类的关键字，或是为了更好地要绕开全行“生老坏苦”篇幅。

墓牌，归根结底是纪念死者的代表性媒介，其纪念实际意义的反映是其蕞关键的使用价值所属。立碑当然会牵涉到碑文，要了解撰写碑文是一件严肃认真的事儿，标准的墓碑格式是必需的，也是继承上千年的墓碑文化的持续，并不是依据爱好决策的，这里边是有注重的。

墓牌碑文一般是由仰头，文章正文，署名三部份构成。仰头，关键写死者的死前职位，岗位等；文章正文，关键注明立碑者对死者的称呼及死者的名字；署名，注明立碑人的***，名字及立碑時间，这种信息在祭扫的情况下从一些乡村墓碑图片都能够见到。

在平时的情况下，大家写名字的情况下，一般是较为避讳用红色的笔写名称的，由于红色写出去的名称并不是很好意头，因此我们一般都用一样的笔写名称。可是在石碑上却不一样，红色通常意味着的是建在，而黑色代表的是逝世。

再去，墓牌碑文篇幅是有一定注重的，“中榜”的字行至碑文中具有至关重要的影响力，传统式的刻碑认为其篇幅涉及到凶吉，粗心大意不可。对碑文凶吉的分辨主要是以中榜的这个人行为依据。中榜文本的总篇幅要符合“生，老，病，死，苦”五字，以“生”与“老”为规律。

墓碑的因地制宜保存了***各地墓碑的地区特性。中原地区的***花岗石，石质硬实，不容易风化，为碑石制做及储存作为了优质标准。

北方地区辽代阶段的一些经幢，常用河沙石，便于手工雕刻生产加工，但不容易储存，并且石质过脆，往年稍久，石面一片片脱落，凸凹不平，不如近百年已漫漶不存一字。西部地区的泥灰质岩层，石质内各成分在溶蚀，风化的***下，其物理力学特性易产生变化

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中国历代墓碑的碑材，一般全是花岗石或大青石，也是有一些天然大理石和小量的汉白玉碑，即大理石，青石，青百石，汉白玉等。